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那么,事实上,在我们的儒家中,也是很注重这种“事物的·器·器的变化·性质·功能”的变化的;以及佛家的如来的变化,也同样都是伴随着“形相”的变化的,还有墨家机关的这种还有鲁班;所以,就也都很是相关;
以此,这种“神仙”的构成体系是很复杂相关的;
那么,转化过来就是,正是因为“大道君”的这种道生形相的自然变化状态;以此,我们的事物才会具有和产生了形象,形体,以及各种的技术和造诣;
那么,以此,我们也就会更加详细地了解到上清的变化是如何的,就是,更倾向于事物的形态变化;
那么,以其我们都是了解“元始·自然根本”和“道法自然”情况的,以此,就也会了解到其中“道生形象”的变化过程;
那么,这个是神话的,神道设教的变化;是秩序的变化;那么,当我们去听�
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